: الوقـف
تعريفـه : هو قطع النطق عند آخر
الكلمة اختياراً .
وللوقف قواعد كثيرة
أشهرها كالآتي :
1 ـ الوقف على الاسم
الساكن :
إذا كانت الكلمة الآخر
وقفت عليها بسكونها ، ويعرف أيضاً بالوقف على غير المنون ، وذلك كالأسماء المعرفة
بأل ، أو الممنونة من الصرف ، أو الأفعال بأنواعها الصحية والمعتلة
.
مثل : جاء الرجلْ ، محمد
قرأْ ، لن أسافرْ .
مررت بيوسفْ .
الطفل لن يحبوْ . اللاعب لن يجريْ .
2 ـ الوقف على الاسم
المنون :
إذا كان الاسم المنون
مرفوعاً أو مجروراً حذفنا التنوين ، ووقفنا على الحرف الأخير بالسكون ، فإذا كان
منصوباً أبدلنا تنوينه ألفاً .
مثل : حضر محمدْ . سافر
سعيدْ .
مررت بعليْ . سلمت
على رجلْ . ومثل : رأيت سعيداً .
3 ـ الوقف على الاسم
المقصور :
إذا كان الاسم مقصوراً
نقف عليه بالألف سواء أكان معرفاً بأل أو منوناً .
مثل : جاء الفتىْ . رأيت
الفتىْ . اتكأت على العصاْ .
حضر فتىْ . صافحت
هدىْ . مررت بفتىْ .
4 ـ الوقف على الاسم
المنقوص :
إذا كان المنقوص مرفوعاً
أو مجروراً حذفنا الياء .
مثل : هذا قاضْ . وسلمت
على قاضْ .
فإذا كان منصوباً أثبتنا
ياؤه ، وأبدلنا التنوين ألفاً .
مثل : رأيت قاضياً
.
وإن كان المنقوص معرفاً
بأل فالأصح إثبات الياء وتسكينها .
مثل : جاء القاضيْ . رأيت
المحاميْ . مررت بالهاديْ .
ويجوز حذف الياء كما في
قوله تعالى : { وهو الكبير المتعال } 9 الرعد .
5 ـ الوقف على تاء
التأنيث :
أ – إذا كانت تاء التأنيث
في آخر الاسم ، يكون الوقف عليها بإبدالها هاء .
مثل : حضرت فاطمةْ .
كافأت المعلمة الفائزةْ . مررت بعائشةْ .
ب – إذا كانت تاء التأنيث
في آخر الاسم وقبلها حرف صحيح ساكن يكون الوقف عليها بالتاء المفتوحة الساكنة
.
مثل : هذه بنتْ . ومررت
بأختْ .
ج – ونقف على جمع المؤنث
السالم بتسكين التاء .
مثل : جاءت الطالباتْ .
وصافحت المعلماتْ . وأثنيت على الفائزاتْ .
د – إذا كانت تاء التأنيث
في آخر الفعل ، يكون الوقف عليها بتسكينها .
مثل : المجتهدة فازتْ .
هند وصلتْ .
فـوائـد
وتنبيهات :
1 ـ أجاز العرب الوقف على
تاء التأنيث المربوطة في آخر الاسم ، وذلك ببسطها وتسكينها .
مثل : هذه شجرتْ . وأديت
الصلاتْ .
ومن الشواهد على ذلك قول
الشاعر : " وكادت الحرة أن تدعى أمتْ " .
2 ـ كما ورد جواز الوقف
على تاء جمع المؤنث السالم بقلبها هاء ساكنة .
مثل قولهم : " دَفْنُ
البناةْ من المكرماةْ " . يعني دفن البنات من المكرمات .
6 ـ الوقف على هاء الضمير
:
أ – إذا كان الضمير
عائداً على مفرد مذكر ، يكون الوقف على الهاء بالسكون .
مثل : أعطيتهْ . التقيت
بهْ .
ب – وإذا كان الضمير
عائداً على مفرد مؤنث ، يكون الوقف عليه بالألف .
مثل : كافأتها . مررت بها
.
7 ـ الوقف على نون
التوكيد الساكنة :
إذا وقفت على نون التوكيد
الساكنة ، أبدلتها ألفاً غير منونة .
كقول الشاعر :
" ولا تعبد الشيطان والله
فاعبدا " . الأصل : فاعبدَنْ .
8 ـ الوقف بهاء السكت
:
أ – إذا كان الفعل المعتل
الآخر مجزوماً أو مبنياً للأمر ، يجوز عند الوقف عليه أن تلحقه هاء ساكنة تعرف بهاء
السكت .
مثل : لم يخشَهْ . لم
يرجُهْ . لم يجرِهْ .
اخشَهْ . ارجُهْ .
اجرِه .
أما إذا لم يبق من الفعل
غير حرف واحد وجب إلحاق الهاء به .
مثل : لم يقهْ . لم يعهْ
. لم يفهْ . من الأفعال : وقى . وعى . وفى .
والأمر : قهْ . عهْ . فهْ
.
ب – إذا وقف على " ما "
الاستفهامية المجرورة بالإضافة حُذفت ألفها ، ووجب إلحاق هاء السكت بها
.
مثل : قول مهْ . وخوف مهْ
.
أما إذا جرت بالحرف تحذف
ألفها ويجوز إلحاق هاء السكت بها .
مثل : بِمَ أو بمهْ .
لِمَ أو لمهْ .
ج – كما يمكن الوقف بهاء
السكت على كل متحرك ، وكانت حركة بنائه أصلية .
مثل : ماليهْ ، كتابيهْ ،
سلطانيهْ .
ومنه قوله تعالى : { هاؤم
اقرأوا كتابيهْ } 19 الحاقة .
وقوله تعالى : { هلك عني
سلطانيهْ } 29 الحاقة .